撿骨入塔,四岔路口

撿骨費用、撿骨禁忌、撿骨流程，每一塊骨頭都是一段回憶

需要「撿骨」的原因有很多種，但不外乎是將土葬的先人轉至靈骨塔祭祀為主：少子化影響：避免因交通或各種因素，造成無人祭拜。方便祭拜：能將祖先都遷入靈骨塔或家族宗祠，方便後人祭拜。墓地毀損：墓地因為年久失修或有毀損，因此透過撿骨還保護靈骸。政府規定：政府推行七年輪葬制度，如果下葬在公墓，七年後一定要撿骨。風水改變：風水學有一句話，遷葬撿骨擇地十年後而葬，對先人與後人都好。因此是否需要「撿骨」，主要是看家族的選擇與意願來做決定。撿骨流程有哪些？什麼時候撿骨？什麼時候撿骨？依照民間的習俗，逝者往生的年齡愈大，撿骨時間也就愈晚：未滿十六歲死亡者不撿骨。三十歲以內死亡者，可以選在 5-7 年撿骨。四十歲左右死亡者，可以選在 7-9 年撿骨。

你知道甲木取用神的訣竅嗎？用土、用金、用火，時機各有不同!

首先，「甲木參天，脫胎要火」的意思是，甲木是一棵參天大樹，它「脫胎要火」，即需要太陽才能行光合作用、成長。「春不容金，秋不容土」，指經過冰封大地、樹木枯萎，新春甲木萌芽，如果用金斧去砍，木一定難以抵抗；而秋天甲木衰敗，連剋土都力不從心，更別說抵擋當旺的金。兩者都是指甲木氣勢很弱時候，不能用金去剋。因此，甲木對日主強度的要求是更高的，當日主弱，最好不要剋洩，否則只會多勞少得。接下來「火熾乘龍，水蕩騎虎」，指火很旺時候，最好要有「辰」（濕土），可以吸收火的亢陽之氣。要注意一點，即「龍」未必就是「辰」，也可以是「丑」。而「虎」就是「寅」，即在水勢旺盛情況下，日主甲木至少要坐一強根（即「寅」），才不會「水多木漂」，最終也才能夠「地潤天和，植立千古」。

臺灣學講座談海洋文化解開「正港」、走私的由來

林玉茹教授指出，臺灣的港街發展自從納入清朝版圖後，施行臺灣府城（現在的臺南）鹿耳門港與福建廈門的正口對渡政策，臺語「正港」就是來自正口對渡貨物往來的歷史，表示自官方許可港口「正港」進口的貨物是才正宗道地的舶來品。後來，隨著臺灣進出口貿易的發展，一個正口不夠，官方陸續增加到五個正口，例如鹿港、八里坌（現在的淡水八里），與福建進行「五口貿易」，海上貿易越來越熱絡，但也讓「私口貿易」興盛，當時有透過小港口竹塹港、鹽水港等地走私，後來因清廷無力管理導致沿岸走私越來越猖獗，直到1843年（道光23年）正式開放寧波、乍浦等華中地區與臺灣貿易，打破了長達160年臺灣與福建正口對渡制度。

木槿的栽培管理技术

木槿，又名篱障花，为锦葵科木槿属落叶灌木，原产于亚洲东部，在我国各地广为栽培。木槿花色多，花期长，用途广，抗性强，故深受欢迎，在园林绿化中广为应用。现将其栽培管理技术介绍如下，仅供参考。（雅致木槿）一、对种植环境的要求. 1. 木槿喜光，也耐半荫，故应种植于阳光充足 ...

隸書（漢字字體）

隸書，漢字的一種字體，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究" 蠶頭燕尾 "、" 一波三折 "。根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳説程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峯，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。中文名隸書外文名 clerical script 起源秦朝代表人物鄭簠、金農代表作品《曹全碑》、《張遷碑》目錄 1 定義 2 發展歷史起源發展 3 流變秦隸漢隸 4 結構特點 5 點畫寫法 6 創作要點 7 藝術價值 8 相關名詞

新北家犬貓及流浪犬貓絕育補助開放網站申請

為鼓勵民眾為犬貓絕育，新北市「犬貓絕育補助」已開放申請，不限品種或混種犬貓，只要設籍新北市犬貓飼主皆可參與，民眾可帶犬貓至與新北市 ...

天干地支五行对照表图阴阳五行

【天干地支五行对照表图】天干序列：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸天干阴阳：阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴天干五行：木木火火土土金金水水地支地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支阴阳：阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴地支五行：水土木木土火火土金金土水天干背诵口诀甲木为雷为大树，栋梁电杆与高楼;神位公门及首领，高贵宽仁与磊落。乙木为风为花草，庄稼花园及栏杆;毛笔织物和手作，儒雅柔情与仁慈。丙火太阳为影视，权力名气与电器;书画演说和装饰，正面多言与激情。丁火星星为报纸，医道玄学及宗教;色彩名誉和网络，文雅神秘带智慧。戊土为霞为山丘，仓库公门建筑物;古董涂料收藏品，忠厚老成慢性子。